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发布日期:2025-04-22 02:49    点击次数:185

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全文共1910字 | 阅读需4分钟

“新疆”别称的含义阅历了历史的变迁,但毫不像一些别有经心之东说念主所说的,所谓“新治服的疆域”“新的隶属国”。

▲第六届世界媒体峰会10月14日上昼在乌鲁木都开幕。图为峰会本领,与会嘉宾和旅客一齐在乌鲁木都大巴扎走路街不雅看歌舞献艺。新华社记者 胡虎虎 摄

为什么改称“西域”为“新疆”?

在中国古代文件中,“新疆”之名源于明代后期,领先与目下的新疆行政区域没干系系。

明神宗时,世及了700多年的播州(今贵州遵义)杨氏土司发动叛乱,朝廷命贵州巡抚郭子章主捏平叛。

万历二十八年(1600年),播州之乱稳重。明朝决定在播州地区履行改土归流,设备遵义府(府治在今贵州省遵义市)和平越府(府治在今贵州省福泉市)二府。

▲位于贵州省遵义市汇川区高坪镇海龙屯村的海龙屯土司做事,是宋、元、明时辰西南播州杨氏土司文化的紧迫遗存。(图片开始:贵州省东说念主民政府网)

郭子章在《开平越新疆疏》中以为,免除万历天子旨意,播州之乱被稳重后,应当“负担的都免穷治,流移的招他复业,还与优加赈恤,以安新定地点”。上疏中所说的“新疆”,显著是指明朝新设备的行政区遵义府和平越府。

1644年清兵入关,建都北京,由此开动了结伙宇宙的程度。

清代雍正、乾隆时辰,通常把那些隐匿了地点割据势力、重新纳入中央政府径直纳辖并建树新的统领秩序的地区,都称为“新疆”。

在清代文件中,这么的“新疆”共有5处:云南乌蒙府(今云南昭通、永善一带);贵州的古州(今贵州榕江县)、安顺(今贵州安顺市)、镇宁(今贵州镇宁县一带);湖南西部地区(今湖南吉首、凤凰、龙山、桑植等地);四川的大小金川(今四川省阿坝藏族羌族自治州小金县、金川县一带);西北地区此前被称为“西域”的地点。

这5处往常都是由土司或地点割据势力统领的地点。清朝将它们重新纳入中央政府径直纳辖之下,并建树新的统领秩序。

▲《稳重准噶尔回部顺利图》全面反应了清乾隆时辰,稳重准噶尔叛乱以及稳重大小和卓叛乱的要紧斗争面孔,为哀吊西域作战的庆功图。(图片开始:故宫博物院官网)

在西北,清朝于1755—1759年间先后稳重了准噶尔势力和阿睦尔撒纳叛乱、大小和卓叛乱。在天子谕旨和大臣奏折中,都把这一地区称为“西域”“新疆”,或并称“西域新疆”。

嘉庆年间,那时嘱托到新疆戍边的祁韵士曾撰写成系统记叙新疆情况的《西陲总统事略》十二卷、《西陲要略》一卷等书。

徐松遣戍新疆后,又奉伊犁将军松筠之命在祁韵士等东说念主著述基础上考据补充,写成《伊犁总统事略》。

▲《钦定新疆识略》卷首一卷。(图片开始:雅昌艺术网)

说念光天子通览全书,赐书名为《新疆识略》,并躬行作序。这是清朝统领者开动隆重用“新疆”四肢地名来代替“西域”一词。

而后,“新疆”更多地指往常的“西域”,而以上提到的其他地区冉冉不再被称为“新疆”。

从《新疆识略》的书名偏执实质来看,此时“新疆”的含义,仍然是复古了雍正、乾隆时辰所使用的“新沉稳地区”“新结伙疆域”等意蕴。

“新疆”一词含义的演变

“新疆”一词的含义发生较大变化,是在新疆遭异邦侵犯者入侵,后被清朝重新呈报之后。

1865年,中亚地区浩罕汗国军官阿古柏匪帮入侵新疆,侵占了大部分地区。

1871年,俄国又伺隙武装侵占了伊犁。中国西北边陲面对雄伟危境。

左宗棠等东说念主力主呈报新疆,1875年,清政府任命左宗棠为重负在身督办新疆军务。在左宗棠带领下,清军赶紧参加新疆。

▲清军呈报新疆之战进攻阶梯图。(图片开始:《中国斗争史舆图集》)

1878岁首,清军透顶隐匿了阿古柏侵犯军,呈报被侵占的新疆大部分地区。

与此同期,清朝一方面通过酬酢勉力,另一方面又由率军在前列施压,终于促成了1881年《中俄伊犁契约》的缔结,被俄国侵占十年之久的伊犁重新回到故国怀抱。

在呈报新疆的经由中,左宗棠屡次提议应在新疆缔造行省,以保证西北边陲安全。

光绪八年(1882年),左宗棠在给清廷对于议设新疆行省的奏折中称:

新疆地区迢遥故国西北边陲,被异邦列强环伺,他们一直觊觎这片地盘。而这片地盘本为中国固有疆土,后被异邦侵犯者侵占,现被重新呈报。因此,为了保护这片疆土的安全,不再被异邦侵犯者觊觎、侵占,必须在这里履行与内地相似的行政责罚轨制,即建树行省。

在这里,“新疆”一词意为“故我新归”。

▲本日活力满满的乌鲁木都。(图片开始:视觉中国)

清朝统领者最终收受了左宗棠的建议。

光绪十年(1884年),新疆隆重建树行省,省城设于迪化(今乌鲁木都),行省称呼即为“新疆省”。

而后,“新疆”四肢一个省区的称呼,一直沿用于今。

“新疆”这一称呼,其含义阅历了领先的“新沉稳地区”“新结伙疆域”,到自后的“故我新归”的变化。

这一变化也印证了在中国结伙多民族国度发展程度中,清朝吸取历代大一统王朝教化,从局部性结伙走向更大规模结伙,最终基本奠定中国当代疆域版图的历史程度。

(本文仅代表作家不雅点,不代表本号态度)



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